Tag: Śyāmānanda
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Anurāga-vallī: El arte de amar
La Anurāga-vallī de Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura expresa el anhelo del devoto por tener infinitos sentidos para servir y saborear a Kṛṣṇa. Millones de ojos, oídos, lenguas y corazones simbolizan […]
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Kṛṣṇa: El secreto de amar a Dios
Tras la muerte de Kaṁsa, Kṛṣṇa y Balarāma liberan a sus padres, Vasudeva y Devakī. Al principio, ellos no pueden abrazarlos porque los ven como el Señor Supremo, pero Kṛṣṇa, […]
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Por qué tu práctica espiritual no calla el ruido
El texto explica que comprender espiritualmente una enseñanza no significa haber transformado el corazón. El ruido interior —el ego, el orgullo, el miedo o el conflicto— no es un fracaso […]
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Kṛṣṇa contra Śiva: La jerarquía divina
La batalla entre Kṛṣṇa y Śiva comienza cuando Bāṇāsura captura a Aniruddha. Aunque Śiva protege a su devoto Bāṇa, Kṛṣṇa derrota sus armas sin dañarlo y vence el orgullo de […]
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Guṇḍicā: El corazón secreto de Jagannātha
El episodio del Guṇḍicā Mārjana y la estancia de Jagannātha en el templo Guṇḍicā simbolizan el paso de la majestuosidad (aiśvarya) a la intimidad amorosa (mādhurya). Mientras el templo principal […]
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Néctar de la Instrucción: Sabiduría Antigua
Según la tradición Gaudiya Vaishnava, Svarupa Damodara es la manifestación terrenal de Lalita Devi, una de las principales compañeras de Radha en Vrindavan. Lalita se caracteriza por su fuerte personalidad, […]
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Svarupa Damodara: El secreto de Lalita
Según la tradición Gaudiya Vaishnava, Svarupa Damodara era la encarnación terrenal de Lalita Devi, la principal compañera de Radha en Vrindavan. Lalita se caracteriza por su fuerte personalidad y su […]
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Svarupa Damodara: La Sombra de Mahaprabhu
Svarupa Damodara Gosvami fue el compañero más íntimo y confidencial de Sri Chaitanya Mahaprabhu durante sus años en Puri. Antiguamente conocido como Purushottama Bhattacharya, renunció a todo para servir a […]
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El Dulce Absoluto: Dios es belleza
El texto presenta la tradición devocional (bhakti) de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhara Dev-Goswāmī Mahārāj, según la cual Dios no es principalmente poder o ley, sino el […]
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La devoción no es un puente
La tradición gaudiya enseña que la devoción no es un puente que el alma construye para llegar a un Dios lejano. La presencia de Krishna y la bhakti son una […]