Tag: Bhakti-Rasa
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Bhagavad Gita: La metáfora del cambio
El verso 2.22 del Bhagavad Gita enseña, mediante la analogía de la ropa, que el alma es distinta del cuerpo y cambia de “vestimenta” al pasar de un cuerpo a […]
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Bhagavad Gītā: ¿Por qué lamentar la muerte?
Los versos 2.27 y 2.28 del Bhagavad Gita enseñan que el ciclo de nacimiento y muerte es inevitable: quien nace morirá, y quien muere volverá a nacer. Por eso, lamentarse […]
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El secreto de la verdadera ecuanimidad
El verso 2.15 del Bhagavad Gita describe al sabio como aquel que no es perturbado por el placer ni el dolor y, por ello, es digno de la inmortalidad. No […]
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El poder secreto de las flores
El episodio presenta la idea de una “economía invisible” basada en la atención y la intención, donde la flor simboliza un acto de reconocimiento y conexión humana más allá de […]
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El poder pedagógico del silencio
El episodio analiza la interpretación de Śrīdhara Swami sobre el silencio entre los versos 2.9 y 2.10 del Bhagavad Gita. Ese intervalo, junto con la sonrisa del Señor, no es […]
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Lo real y lo aparente: Bhagavad Gita 2.16
El episodio analiza el verso 2.16 del Bhagavad Gita, que distingue entre lo real (sat) y lo no real (asat). Lo sat es la Conciencia o Ser eterno que siempre […]
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El secreto de la indestructibilidad
Este texto explica que los versos 2.23 y 2.24 del Bhagavad Gita describen al Ser como indestructible, eterno y omnipresente. En la tradición Gaudiya Vaisnava, esto significa que el amor […]
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La esencia espiritual: ¿Detalle o propósito?
Este texto enseña que, según Srila Sridhar Maharaj, el error común en la espiritualidad es obsesionarse con detalles externos (rituales) y olvidar lo esencial: el amor y la relación viva […]
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La cura para el sufrimiento existencial
El verso 2.11 del Bhagavad Gita marca el inicio de la enseñanza espiritual: el Señor corrige a Arjuna por lamentarse, señalando que el sabio no llora por lo que es […]
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Bhagavad Gita: El secreto de la ecuanimidad
El verso 2.14 del Bhagavad Gita enseña que el placer y el dolor surgen del contacto de los sentidos con el mundo y son temporales, por lo que deben ser […]